试题详情
- 多项选择题从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看,奥斯丁的观点是()。
A、功利主义的内容是伦理学研究的对象,它是一种批评的科学
B、实在法是科学法理学研究的对象,它是一种阐释的科学
C、功利主义是分析法学的逻辑起点
D、法律是否合乎功利主义的原则,是科学的法理学所重点关心的问题
E、分析法学的最终目的归结为功利主义
关注下方微信公众号,在线模考后查看

热门试题
- 康德认为,占有的对象包括()。
- 按照乌尔比安的观点,罗马法分为()。
- 关于斯多葛学派“自然”的叙述正确的有()
- 简述康德对法律的定义以及该定义所涉及的内
- 在查士丁尼时代,法律所承认的最大财产让与
- 贵族政体(亚里斯多德)
- 依梅因的观点,现代遗嘱法的特点不包括()
- 韦伯认为,现代法律制度形成的标志是()。
- 阿奎那哲学思想的来源有基督教神学和()。
- 简述洛克的平等理论。
- 在公害--污染案件的运用中,卡拉布雷西认
- 简述历史法学的缺陷和发展。
- 英国的历史法学的代表人物有()。
- 在边沁看来,人类幸福的首要条件和生命的基
- 永恒法的精神
- 奥斯丁的“上帝之法”在具体含义上是指()
- 对于庇古主义分析理论,科斯的观点不包括(
- 孟德斯鸠主张从法律与()等的普遍联系来探
- 论述西方法律传统的特征。
- 边沁认为法律的全部作用可归结为()