试题详情
- 单项选择题中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。(孟子)曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”这反映出()
A、孟子立论的基础是儒家的道德体系
B、在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同
C、在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说
D、孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系
关注下方微信公众号,在线模考后查看

热门试题
- 不属于孟子学说的是()。
- ()运动发生在英国17世纪的后期,很快传
- 幸福有很多的研究视角,下面哪一个不是我们
- 人在什么时候最容易干坏事()?
- 墨子主张是什么()?
- 明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天
- 文艺复兴初期,意大利的“文学三杰”()。
- 关于汉初董仲舒出现之前的状况说法不正确的
- 下列对幸福的理解正确的是()?
- 布丹主权理论的首要内容是行政权。
- 但丁
- 黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了
- 竹林七贤他们共同的特征是()?
- 在西汉被称为群儒之首的是()?
- 对学术界影响比较大的儒家版本是()。
- 世称禅宗六祖的是()?
- 殷商帝王的政治观念是王权专制思想。
- 以下不属于董仲舒认为的“三统”的是()?
- 向秀和郭象认为怎样去追求幸福()。
- 吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人