试题详情
- 简答题子墨子言曰:“仁者之事,务必兴天下之利,除天下之害,将以法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安,以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。是故子墨子之所以非乐者非以大钟、鸣鼓、琴瑟、 竽笙之声,以为不乐者,非以刻镂华文章之色,以为不美者……然上考之,不中圣王之事,下度之,不中万民之利。是故子墨子曰:为乐非也。”这段话是出自哪一部著作?其中的什么篇?
关注下方微信公众号,在线模考后查看

热门试题
- 在文体论上把文章分为四科八种和十类的古代
- 试述《人境庐诗草自序》所体现的诗歌创新理
- 发愤著书
- “点铁成金”这一主张的提出者是()。
- 简述(庄子的)和“得意忘言”说
- 怎样理解王国维说的一切景语,皆情语也这句
- 试述在戏剧创作上,李渔主张运用“设身处地
- 试谈谈《庄子》言意关系论对于诗歌意境论的
- 司马迁在《报任安书》中根据历史上伟人的
- 试析方回“意境说”的内涵及其在文论史上的
- 简述虚静和物化说。
- 刘勰提出风骨这一文学批评中的重要概念,对
- 李渔认为戏曲创作要“立主脑”。所谓主脑,
- 试述从《答李翊书》看韩愈的文学理论。
- 《毛诗序》论述了怎样的诗歌与时代的关系
- 以具体作品为例,评说严羽对宋诗以文字为诗
- 试述葛洪“今胜于古”的文学观。
- 论述作家关于创作构思和布局谋篇的过程
- 试述叶燮“才、胆、识、力”和“理、事、情
- 《文心雕龙》