试题详情
- 判断题陈鼓应先生将“天地尚不能长且久，而况于人乎？”翻译为“天地狂暴尚不能长久，何况人呢？”，是一种很认真的我注六经。
关注下方微信公众号，在线模考后查看
热门试题
- （）则兼善天下，（）则独善其身。
- 开天眼，就是把时间拉长之后又把空间缩紧来
- 温而厉，讲的是对立双方必须平衡发展。
- 新加坡处理劳资矛盾时遵循的“共同作出适当
- 法家认为，君主的无为不需要以有法为前提。
- “天下者，天下之天下，非一人之天下”，包
- 儒家主张为守道而仕，为行道而隐。
- 荀子认为人性本恶，但有必要并有能力变恶为
- 化性起伪的伪是指人为。
- 朱熹在他所著的《大学章句》中，把《大学》
- 农桑之国，人民耕有其田，居有定所，礼教政
- “上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢
- 恻隐之心，（）之端也；羞恶之心，（）之端
- 被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“
- 理性思维处理问题的方式，往往表现为两利相
- 新道家对孔子所说的“回也其庶乎，屡空”的
- 甘地说，我们的地球，可以满足人的需要，但
- 夫子怃然曰：“（）不可与同群，吾非斯人之
- 一分为三的中和思维的具体形式有（）等等。
- 《庄子》说：“以物观之，自贵而相贱；以（