试题详情
- 简答题“口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。”这段话出自荀子32篇中的哪一篇?
关注下方微信公众号,在线模考后查看

热门试题
- “贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶
- “恭俭者,屏五兵也,虽有戈矛之刺,不如恭
- 荀子是什么时候到燕国的?他为何要到燕国去
- “凡言不合先王,不顺礼义,谓之奸言,虽辩
- “巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好
- 荀子与他的学生韩非,是开辟中国散文四大台
- “聪明君子者,善服人者也。”中“服人”的
- “世之愚,恶大儒,逆斥不通孔子拘,展禽三
- 在《非相篇》中,荀子论述的三个问题是()
- 荀子在《致士篇》认为()不是成为老师的四
- 荀子在《致士篇》认为()是成为老师应具备
- 韩非在古代思想史上留下的最大亮点是什么?
- 荀子《劝学》篇中“学不可以已”作何解释?
- “假舆马者,非利足也,而致千里”中“假”
- 禅让制是举贤让能,是不流血的政权交接,为
- “肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作
- 毛泽东为什么说孔子是唯心主义,荀子是唯物
- “教诲开导成王,使谕于道,而能掩迹于文、
- “私其所积,唯恐闻其恶也。倚其所私以观异
- 历史上在荀子的弟子中,对韩非和李斯作何评