试题详情
- 单项选择题对“忘”的理解不正确的是（）
A、从心
B、从亡
C、即“不识也”
D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中
关注下方微信公众号，在线模考后查看
热门试题
- 古人将天命义理化，体现的道理不包括（）
- 从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物
- 古本《大学》没有详细解释“三纲”和“格物
- “错简”是指古书中文字次序错乱。
- 从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通
- 儒学的内在化从思孟学派开端，在哪个时代实
- “天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决
- “在明明德”中第二个明是“照明”的意思。
- 《大学》提出了三纲八目，其中“三纲”是明
- 《大学》诚意的修养特点是积极的、不懈的、
- 今本《大学》的致命破绽是什么（）
- 《大学》对于传统有一种深刻地、彻底地继承
- 道问学一派强调格物得理是一个不断积累的过
- 程颢和程颐把格物致知完全解释清楚了。
- 以下哪门学问中出现了“格物致知”？（）
- 古人对“明德”的向往其实也是期待有一种自
- 从《大学》开始，儒家思考转向内向化的寻求
- “诚意”是“三纲八目”的起点。
- 王阳明对“格物致知”的训诂包括（）
- 孔子说的“克己”的主体是自己。