试题详情
- 判断题先秦的时候，人们就用“物”表示欲望。
关注下方微信公众号，在线模考后查看
热门试题
- 古本《大学》没有详细解释“三纲”和“格物
- 为了解决中庸和理性的悖谬，古代的思想家们
- 絜矩之道是指符合人情、人心的一整套的标准
- 朱熹的训释是递训的，从经典的阐释角度来看
- “若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，
- “念兹在兹”中“念”和“在”的意思相近。
- 在中国文化中，从某种意义上讲，牛是物的象
- “名”是“道”和“物”关系的载体，也就是
- 先秦时，“格物致知”的知强调的是人的认知
- 下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系（）
- 古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见”，“
- 李翱从人心不被物干扰的层次来理解格物致知
- 体现了明德的君主有（）
- 《大学》从修身本身的论述中交代着如何从修
- 王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的？（
- 《诗经》没有直接记录历史事实，无法反映了
- 从《中庸》开始，儒家思想实现了从我心本善
- 先秦时期进入“大学”一般需要贵族身份。
- 明德和人性的关系被明确提出是在（）
- “感格”是一种认识思维的捷径，是认识社会