试题详情
- 单项选择题我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）
A、格物能提升到穷理的境界
B、理是万事万物在本体上的映射
C、包括了事物之理
D、也包括了生命根本性的道德实践
关注下方微信公众号，在线模考后查看
热门试题
- 晚明王学有两个特点，空疏和狂热。
- 程颢和程颐把格物致知完全解释清楚了。
- 诚”的来源不包括（）
- “正心”意味着由心之中正走向（）
- 对情境的认识，不正确的是？（）
- 古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见”，“
- 思孟学派的发端者是（）
- 李翱从人心不被物干扰的层次来理解格物致知
- 从“诚意”之后《大学》走向了“正心”。
- 以下哪些是属于从政治层面理解“正名”（）
- “静”是内在有序所体现的一种安定的状态。
- “念兹在兹”中“念”和“在”的意思相近。
- 《诗经》没有直接记录历史事实，无法反映了
- “一切真历史都是当代史”，是意大利著名文
- 朱熹把亲民阐释为新民。
- 对经今古文之争描述正确的不包括（）
- 以下会导致“心不正”的情感有（）
- “名”是“道”和“物”关系的载体，也就是
- 一般来说，一种文化的延续在于（）
- 对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解