试题详情
- 单项选择题对经今古文之争描述正确的不包括（）
A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论
B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的
C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本
D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的
关注下方微信公众号，在线模考后查看
热门试题
- “物”是存在于天地间一切人事物的通称。
- 人性是无法在自我确认中得以实现。
- 李翱从人心不被物干扰的层次来理解格物致知
- 止于至善”中的“止”有哪些词意？（）
- “正心”是指心脱离偏颇的状态。
- 从《中庸》开始，儒家思想实现了从我心本善
- 最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于
- “述而不作，信而好古”指的是只叙述和阐明
- 先秦时期，理指的是（）
- “知”识事实判断，而“意”是价值判断。
- 张载认为彻底地致知，需要先去内心的虚明。
- 孔子将学习分为“学而知之”和“生而知之”
- 对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是
- 先秦的君子身处的最重要的文化情境就是礼乐
- 道问学一派强调格物得理是一个不断积累的过
- “感格”是一种认识思维的捷径，是认识社会
- 朱熹讲“格物”的特点包括（）
- 王阳明对“格物致知”的训诂包括（）
- 《大学》的诚意说包括（）
- 儒家强调人的追求、思想和修养上的平等所体