试题详情
- 判断题天的伦理化实质是我们对天的重新发现。
关注下方微信公众号,在线模考后查看

热门试题
- 抛弃传统的过程本身就带着传统的烙印。
- 对经今古文之争描述正确的不包括()
- ()的根本法则是“己所不欲,勿施于人”。
- 古人对“明德”的向往其实也是期待有一种自
- 从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限
- 偏执不会干扰人的自由。
- 对“忘”的理解不正确的是()
- 突破个人的束缚属于()层面的普遍性。
- 郑玄认为《大学》的旨趣在于()
- 《大学》的聚讼是由谁开始的()
- “之子于归,宜其家人”是典型的断章取义现
- 孟子是如何辨别人和兽的()
- 关于《学记》的描述,不正确的是()
- 絜矩之道是指符合人情、人心的一整套的标准
- 嶯山学派的代表人物不包括()
- “物”是存在于天地间一切人事物的通称。
- 对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是
- 古时候,谁写的书就一定会著谁的名。
- 先秦时期,理指的是()
- 在中国文化中,从某种意义上讲,牛是物的象