试题详情
- 判断题儒家强调建立社会秩序,不等于维护陈旧腐朽的社会秩序。
关注下方微信公众号,在线模考后查看

热门试题
- 先秦时,“格物致知”的知强调的是人的认知
- 古代的思想写作没有逻辑。
- 在取象的过程中,物分成“名”和“实”。
- 训诂学中同样的“义”可以用不同的“训”来
- 孔子明确提出了“性善论”。
- 从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物
- “念兹在兹”中“念”和“在”的意思相近。
- 《学记》中说到不同学年要有不同的境界,其
- 佛教用语里,“一丝不挂”是没有穿衣服的意
- “静”是内在有序所体现的一种安定的状态。
- 《学记》中的“中年考校”的“中”是“挨着
- 圣王之所以为圣就是因为他们的出身都是高不
- “诚意”是“三纲八目”的起点。
- 止于至善”中的“止”有哪些词意?()
- 下列释义中,可以解释“本”的是()
- “天命之谓性”在“人天”的框架中,去解决
- “其如有容焉”指的是人需要心地善良,心胸
- 下列对训诂的解释正确的是()
- “修身齐家治国平天下”是一种本末的次第。
- 古本《大学》没有详细解释“三纲”和“格物